തലപ്പാവ് അണിഞ്ഞുള്ള ഇസ്‌ലാമിക പാരമ്പര്യവും ഖമനയിയുടെ മരണശേഷമുള്ള ആദരവും; എന്താണ് ഈ ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത

തലപ്പാവ് ഇസ്‌ലാമിക പുരോഹിതർക്കിടയിൽ കേവലം ശിരോവസ്ത്രമല്ല, മറിച്ച് പദവിയും അധികാരവും വിളിച്ചോതുന്ന സുപ്രധാന ചിഹ്നമാണ്. ഖമനയിയുടെ വിയോഗത്തിൽ ഇതിന്റെ പ്രാധാന്യം പരിശോധിക്കാം.

തലപ്പാവ് അണിഞ്ഞുള്ള ഇസ്‌ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രമുണ്ട്. അന്തരിച്ച ഇറാൻ പരമോന്നത നേതാവ് ആയത്തുള്ള അലി ഖമനയിയുടെ ശവമഞ്ചം പൊതുദർശനത്തിന് വെച്ചപ്പോൾ അതിനു മുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലപ്പാവ് വെച്ചിരുന്നു. ഖമനയിയോടുള്ള അതേ ആദരവും ബഹുമാനത്തോടെയുമാണ് വിശ്വാസികളും അണികളും ഈ ശിരോവസ്ത്രത്തെ കാണുന്നത്. ഇതിന് പിന്നിലെ കാരണങ്ങൾ പലതാണ്. ശിയാ പുരോഹിതർക്കിടയിൽ തലപ്പാവ് വെറുമൊരു ശിരോവസ്ത്രമല്ല, മറിച്ച് പദവിയും അധികാരവും വിളിച്ചോതുന്ന ഒരു സുപ്രധാന ചിഹ്നമാണ്.

തലപ്പാവ് പദവിയുടെ അടയാളം

തലപ്പാവ് ഒരു പുരോഹിതന്റെ സ്ഥാനത്തെ കൃത്യമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം പുരോഹിത കേന്ദ്രീകൃതമായതുകൊണ്ട് തലപ്പാവ് ശക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രതീകം കൂടിയാണ്. 2022-ലെ മഹ്സ അമിനി പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ ഭരണകൂടത്തെ എതിർക്കാൻ ‘തലപ്പാവ് തട്ടിത്തെറിപ്പിക്കൽ’ ഒരു പ്രതിഷേധ രീതിയായി മാറിയത് അതുകൊണ്ടാണ്.

‘അമാമെ’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ വലിപ്പം പുരോഹിതന്റെ മതപരമായ പദവിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പദവിയുടെ ഗരിമ കൂടുന്തോറും തലപ്പാവിലെ കനവും കൂടുന്നു. മതപഠനം ആരംഭിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ നേർത്ത തലപ്പാവാണ് അണിയുന്നത്. എന്നാൽ, ഗ്രാൻഡ് ആയത്തുള്ളമാരെപ്പോലുള്ള ഉന്നത നേതാക്കൾ ഏറ്റവും കനമേറിയതും മീറ്ററുകൾ നീളമുള്ള തുണികൊണ്ടുള്ളതുമായ തലപ്പാവാണ് ധരിക്കുന്നത്.

കറുപ്പ് നിറം ‘സയ്യിദ്’ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചിഹ്നം

ഇറാൻ പുരോഹിത ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ശിരോവസ്ത്രത്തിന് മൂന്ന് പ്രധാന അർത്ഥതലങ്ങളാണുള്ളത്: പ്രവാചക പാരമ്പര്യം, മതപരമായ അധികാരം, രാഷ്ട്രീയ ശക്തി. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പരമ്പരയിൽപ്പെട്ട ‘സയ്യിദ്’ ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് തലപ്പാവിലെ കറുപ്പ് നിറം. പ്രവാചക പാരമ്പര്യത്തിൽപ്പെടാത്ത പുരോഹിതർ വെള്ള തലപ്പാവാണ് ധരിക്കുന്നത്. പ്രവാചകന്റെ ഗോത്രമായ ‘ബനി-ഹാഷിമി’ന്റെ പതാകയ്ക്ക് കീഴിൽ അണിനിരന്നുള്ള ഭരണവർഗത്തിന്റെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് കറുത്ത തലപ്പാവ്.

‘അസബ’ എന്ന വാൽ അറ്റം

തലപ്പാവിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റൊന്നാണ് പിന്നിലേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ‘അസബ’ എന്ന വാൽ അറ്റം. പ്രവാചകചര്യയുടെ ഭാഗമായ ഇത്, മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അധികാരത്തിന്റെ പ്രതീകം കൂടിയാണ്. പ്രവാചകനുമായുള്ള ആത്മീയ ബന്ധത്തെയാണ് ‘അസബ’ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ശിയാ പാരമ്പര്യത്തിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും മതപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ് ഈ ശിരോവസ്ത്രം.

ഇറാനിലെ മത-രാഷ്ട്രീയ അധികാര ഘടനയിൽ തലപ്പാവ് കേവലമൊരു വസ്ത്രമല്ല, മറിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സൂക്ഷിച്ചുപോരുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഖമനയിയുടെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലപ്പാവ് ശവമഞ്ചത്തിൽ വെച്ചത് ഈ ആദരവിന്റെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഭാഗമായാണ്. ഇത് അനുയായികൾക്കിടയിൽ വലിയ വികാരമാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്.

ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠിക്കാൻ ഇസ്‌ലാമിക് സ്റ്റഡീസ് ജേണലുകൾ സന്ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. ഇറാനിയൻ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ബിബിസി ന്യൂസ് പോലെയുള്ള മാധ്യമങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കാം. ഇത്തരം സാംസ്കാരിക ചിഹ്നങ്ങൾ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ എങ്ങനെ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു എന്നത് ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ എപ്പോഴും വലിയ ചർച്ചാ വിഷയമാണ്.

കൂടുതല്‍ വാർത്തകൾക്കായി ഞങ്ങളുടെ ചാനല്‍ ഫോളോ ചെയ്യുക. Read more…https://periya.in/ampoori-kumbichalkadavu-bridge-accident/